وذكره كحّالة في معجم المؤلّفين ، وقال : عالم مشارك في بعض العلوم ، ثمّ ذكر جملة من تصانيفه . حياته : لم يتعرّض أرباب التراجم لمشايخه ولا لتلامذته ، وإنّما المعروف المصرّح به في كتب التراجم ، وكما يستفاد من كتابه هذا ، أنّه كان تلميذ المحقّق الكبير السيّد شمس الدين محمّد بن الأمير السيّد شريف الجرجاني المتوفّى سنة ( 838 ) وكان قد قرأ عليه المعقول بشيراز وتخرّج عليه ، ثمّ ذهب إلى الحلّة وفيها ألّف بعض تصانيفه ، ثمّ جاور النجف الأشرف ، وألّف فيها عدّة كتب ومنها كتابه هذا . وقد كان حيّا إلى سنة ( 852 ) لفراغه من بعض آثاره في هذا التاريخ . ووصف نفسه في مقدّمة هذا الكتاب بالملازم لخزانة المشهد الشريف الغروي ، وهي خزانة كتبه التي كانت مملوءة في ذلك التاريخ بالكتب القيّمة النادرة ، والتي يقلّ وجودها في غيرها من المكتبات العامّة . آثاره القيّمة : 1 - إثبات إمامة الأئمّة الاثني عشر عليهم السّلام . 2 - كتاب في الإمامة . 3 - تحفة المتّقين في أصول الدين ، قال في الرياض : حسنة الفوائد ، رأيتها باسترآباد . 4 - التحقيق المبين في شرح نهج المسترشدين ، فرغ من تأليفه في الحلّة سنة ثمان وعشرين وثمانمائة ، بعد ما فارق من خدمة أستاذه السيّد الشريف الجرجاني من شيراز ، وتشرّف بزيارة أئمّة العراق المعصومين صلوات اللّه عليهم أجمعين . قال في الرياض : ورأيت نسخة منه في تبريز وأخرى بأردبيل ، وكان تاريخها